这事儿，得从我小侄子他媳妇儿怀上了说起。一家人高兴，我妈就念叨，说这要是算上我太姥姥，我姥姥，我妈，我，再加上我侄子，这肚子里的小家伙，是不是就是五代同堂了？
我当时一听，欸？好像有点意思。怀孕的到底算不算五代同堂里的一代？这问题一下子就勾起了我的好奇心，我就琢磨开了。
我的实践过程是这样的：
我肯定是先问家里的老人嘛我太姥姥年纪大了，耳朵不太这事儿就没惊动她老人家。我姥姥就说：“那肯定得生出来才算！在肚子里，那还是‘一块肉’，没名没姓的，怎么算‘同堂’？” 她老人家讲话就是这么实在。
我妈也点头，说：“是这个理儿。五代同堂，说的是五辈儿人都健在，能凑一桌吃饭那种感觉。肚子里那个，还没正式‘报到’。”
光听家里的还不行，我还特意去琢磨了一下这个“五代同堂”的说法。我记得以前听人聊过，一般指的是从高祖算起，高祖、曾祖、祖父、父亲，到自己，这五代人都活着。这里面，每一代都是实实在在的、已经出生的人。就像那个资料里说的，“五代直系亲属全部在世”。
你想，“同堂”，就是大家伙儿都在一个“堂”下，或者说，都能被指认出来是活生生的一代人。胎儿虽然是生命，但在传统观念里，他（她）还没有正式成为家族中独立的一员，还没有那个“名分”去占据一代人的位置。说白了，就是还没落地，还没名正言顺地成为这一代家庭成员。
我还想到一个点，就是这个“堂”字，它有种大家聚在一起的感觉。还在肚子里的，虽然是家庭的一份子，但还没法跟大家“同处一堂”嘛对不对？得等他呱呱坠地了，抱在手里了，那才算正式加入了这个大家庭的行列。
我琢磨来琢磨去，的结论就是：
五代同堂，指的是从高祖（太爷爷的爸爸）开始，往下数五代，都健在。
每一代都必须是已经出生的、独立的个体，活生生的人。
怀孕肚子里的宝宝，虽然是未来的希望，也是家庭的一份子，但在宝宝出生之前，还不能算作这“五代”中的一代来凑数。
我小侄子他们家，得等宝宝顺利出生以后，如果那时候太姥姥、姥姥、他爸妈这一辈（或者往上数，看具体家庭结构，反正得凑够五代直系），都还健健康康的，那才能真正说是五代同堂。现在嘛可以说是“准五代同堂”，充满了期待！
这事儿挺有意思的，也让我对这些老传统有了更实际的理解。不是钻牛角尖，就是搞明白了心里舒坦。毕竟传统这东西，有时候就是讲究一个实实在在，看得见摸得着。
